Leserbriefe
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Wer glaubt denn so was?
Zu: »Gott der Gegenwart« (17/20, Seite 28-31)
Meine Vermutung, dass sich Theologen in Sprachspielereien verlieren oder mit Fachausdrücken hausieren, um simple Glaubensaussagen akademisch aufzuwerten oder unhaltbare Behauptungen zu verschleiern, trifft auch hier zu. Nach Dalferth ist alle menschliche Erfahrung immer schon Gotteserfahrung. Die in der Bibel wie im Leben von vielen Menschen erfahrene Gottesferne ist damit vom Tisch – folglich hat sich für Dalferth auch Jesus am Kreuz »geirrt«. Wenn der Autor im Anschluss an seine nichtssagende, weil immer richtige (oder immer falsche) Aussage von der permanenten Gottesgegenwart auf Gottheiten verweist, die im Gegensatz zum christlichen Gott »fern« und »abwesend« sind, weshalb es »