Norbert Coprays gesammelte Werke (5)

Im Englischen heißt das Buch »Just Love«, so viel wie »Einfach Liebe« oder besser noch »Nur die Liebe zählt«. Die Autorin hätte es gern auf Deutsch »Gerechte Liebe« genannt, was das Zentrum des Buches genau trifft. Doch der Verlag hat es jetzt unter dem Titel »Verdammter Sex« herausgebracht, um darin den Streit um den Inhalt und den Fortschritt in der christlichen Sexualmoral zu signalisieren. Es ist zweifelhaft, dass das der Titel leistet.

Dafür leistet die Autorin Margaret A. Farley Einiges. Sie formuliert die Begründung einer neuen christlichen Sexualmoral, wie sie seit den Büchern von Wolfgang Bartholomäus (»Lust aus Liebe«, 1993; »Glut der Begierde – Sprache der Liebe«, 1988) nicht mehr versucht wurde. Farley zieht vier Quellen zurate: die Bibel, die aber interpretationsbedürftig und umweltabhängig ist; die Tradition, die in sich widersprüchlich ist; die Wissenschaften, die vieles in neuem Licht erkennen lassen, aber selbst keine Moral lehren – und die Erfahrung, die quer zu den genannten Quellen liegt und gedeutetes Erleben und Empfinden ist.

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»Das Ende des billigen Wohlstands«

Wege zu einer Wirtschaft, die nicht zerstört.»Hinter diesem Buch steckt mein Traum von einer Wirtschaft, die ohne Zerstörung auskommt. / mehr

Sorgfältig wägt die Autorin die Quellen und zeigt, wie wir uns auch in unserer Sexualität und Sexualmoral weiterentwickeln, ohne dass wir deshalb einen »verdammten Sex« praktizieren. Bevor sie ihre Ergebnisse präsentiert, nimmt sie einen langen Anlauf durch die Geschichte, durch interkulturelle Erkenntnisse, durch Theologie und Biologie. Dadurch erarbeitet sie sich – stets im Blick auf den Zusammenhang von Sexualität, Macht und Gemeinschaft – die »Leitlinien für die Sexualethik«: Unversehrtheit, Einvernehmen, Gegenseitigkeit, Gleichheit, Verbindlichkeit, Fruchtbarkeit und soziale Gerechtigkeit. Kurz: für »gerechte Liebe und gerechten Sex«. So kennzeichnen die Leitbegriffe auch das, was sexuelle Gerechtigkeit meint.

Von daher verdammt Farley Homosexualität, Masturbation, Scheidung, Polygamie und Formenvielfalt der Familie nicht per se – wie es die Kirche tut –, sondern nur dann, wenn sie gegen die Leitlinien verstoßen. Sie widerspricht so vor allem der katholischen – mitunter auch der protestantischen –, oftmals lebensfernen Lehre. In deren Deutung von Bibel, Tradition und heutiger Praxis wird Herrschaft manifestiert statt Liebe und Barmherzigkeit – wie bei Farley.