Wer trägt Schuld am Terror von Paris?
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Warum? Immer wieder dieselbe Frage. Warum begeistern sich junge Menschen für eine Terrororganisation mit religiösen Allmachtsfanta sien? Warum »opfern« sie ihr Leben, werfen es weg und spielen sich im selben Moment moralisch als absolute Herren über Leben und Tod auf?
Die soziologischen und theologischen Analysen überschlagen sich und belegen in ihren unterschiedlichen Ergebnissen vor allem Ratlosigkeit. Dennoch ist ein spannender Diskurs in Gang gekommen. Grob vereinfacht gesagt, geht es darum, ob Religion ein wesentlicher Teil des Problems ist, sodass man alles daransetzen muss, sie zu marginalisieren oder wenigstens zu »entschärfen«. Oder ob es genau andersherum ist: Ob also die Religion einen wirksamen Beitrag zur Lösung leisten kann, weil sie auf blinde Flecken und die Schattenseiten eines